المعنى الاصطلاحي :

---

النَّوْمُ الخَفِيفُ اليَسِيرُ بِحيثُ لا يَسْتَغْرِقُ الوَقْتَ.

التعريف اللغوي :

---

الإِغْفاءُ: النَّوْمُ الخَفِيفُ، يُقال: أغْفَيْتُ، إِغْفاءً وإِغْفاءَةً، فأَنَا مُغْفٍ: إذا نِمْتُ نَوْمَةً خَفِيفَةً. ويُطْلَقُ على النُّعاسِ، فيُقال: غَفا الرَّجُلُ غَفْوَةً: إذا نَعَسَ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الغَفَى، وهو: التِّبْنُ، يُقَال: أَغْفَى الرَّجُلُ: إذا نامَ على الغَفَى، أي: التِّبْنُ. ومِن مَعانِي الإِغْفاءِ أيضاً: السِّنَةُ، والنَّوْمُ القَلِيلُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإِغْفاءُ: النَّوْمُ الخَفِيفُ، ويُطْلَقُ على النُّعاسِ. وأَصْلُه مِن الغَفَى، وهو: التِّبْنُ، يُقَال: أَغْفَى الرَّجُلُ: إذا نامَ على الغَفَى، أي: التِّبْنُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (إِغْفاء) في الفقه في كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة اللَّيْلِ، وباب: مواقِيت الصَّلاة، وفي كتاب الصِّيامِ، باب: مُفْسِدات الصَّوْمِ عند الكَلامِ على أَنْواعِ النَّوْمِ وأَنْفَعِهِ لِلْإِنْسانِ.

جذر الكلمة :

---

غفا

المراجع :

---

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : ص450 - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : 213/2 - معجم لغة الفقهاء : ص59 - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : 241/1 - تهذيب اللغة : (8/178) - مقاييس اللغة : (4/386) - مشارق الأنوار : (2/138) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/376) - لسان العرب : (15/131) - تاج العروس : (39/176) -

---