الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
الإِغْفاءُ: النَّوْمُ الخَفِيفُ، يُقال: أغْفَيْتُ، إِغْفاءً وإِغْفاءَةً، فأَنَا مُغْفٍ: إذا نِمْتُ نَوْمَةً خَفِيفَةً. ويُطْلَقُ على النُّعاسِ، فيُقال: غَفا الرَّجُلُ غَفْوَةً: إذا نَعَسَ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الغَفَى، وهو: التِّبْنُ، يُقَال: أَغْفَى الرَّجُلُ: إذا نامَ على الغَفَى، أي: التِّبْنُ. ومِن مَعانِي الإِغْفاءِ أيضاً: السِّنَةُ، والنَّوْمُ القَلِيلُ.
يَرِد مُصْطلَح (إِغْفاء) في الفقه في كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة اللَّيْلِ، وباب: مواقِيت الصَّلاة، وفي كتاب الصِّيامِ، باب: مُفْسِدات الصَّوْمِ عند الكَلامِ على أَنْواعِ النَّوْمِ وأَنْفَعِهِ لِلْإِنْسانِ.
غفا
النَّوْمُ الخَفِيفُ اليَسِيرُ بِحيثُ لا يَسْتَغْرِقُ الوَقْتَ.
الإِغْفاءُ: النَّوْمُ الخَفِيفُ، ويُطْلَقُ على النُّعاسِ. وأَصْلُه مِن الغَفَى، وهو: التِّبْنُ، يُقَال: أَغْفَى الرَّجُلُ: إذا نامَ على الغَفَى، أي: التِّبْنُ.
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : ص450 - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : 213/2 - معجم لغة الفقهاء : ص59 - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : 241/1 - تهذيب اللغة : (8/178)
* مقاييس اللغة : (4/386)
* مشارق الأنوار : (2/138)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/376)
* لسان العرب : (15/131)
* تاج العروس : (39/176) -