الله
أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...
انْتِشاءٌ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الانْتِشاءُ: أَوَّلُ السُّكْرِ ومُقَدِّماتُهُ، وقيل: هو السُّكْرُ نَفْسُهُ، يُقالُ: نَشِيَ الرَّجُلُ مِن الشَّرابِ وانْتَشَى، نَشْواً ونَشْوَةً، أي: سَكِرَ، ورَجُلٌ نَشْوانٌ، أيْ: سَكْرانٌ. ومِن معانِي الاِنْتِشاءِ: الشَّمُّ والاِسْتِنْشاقُ، تَقولُ: نَشِيتُ الرّائِحَةَ، أيْ: شَـمَمْتُها. والنَّشْوَةُ: الرّائِحَةُ.
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصْطلَح (انْتِشاء) في الفقه في كتاب النِّكاحِ، باب: طَلاق السَّكْرانِ، وفي كتاب الـحُدودِ، باب: حَدّ شُربِ الخَمْرِ. ويُطْلَقُ في كتاب الصِّيامِ، باب: مُفْسِدات الصِّيامِ، عند الكلامِ عن القُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، ومعناه: التَّلَذُّذ. ويُطْلَقُ بِـمعنى أَعَمُّ، وهو: كُلُّ طَرَبٍ يَـحْدُثُ لِلْمَرْءِ عند زَوالِ مَكْروهٍ، أو حُدوثِ نِعْمَةٍ، أو شَمِّ رائِحَةٍ طَيَّبةٍ، أو سُكْرٍ بِشَرابٍ.
جذر الكلمة
نشو
المراجع
* لسان العرب : (15/325)
* مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (1/126)، و (4/351)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/245)
* الروض المربع : (1/243)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 480)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/245)
* تاج العروس : (40/86) -