بَرَد

بَرَد


أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :


حَالَةُ الجَوِّ عِنْدَ انْخِفَاضِ الحَرَارَةِ دُونَ الاعْتِدَالِ.

التعريف اللغوي :


هُبُوطُ الحَرَارَةِ ، تَقُولُ: بَرَدَ الهَوَاءُ يَبْرُدُ بَرْدًا وَبُرُودًا فَهُوَ مَبْرُودٌ إِذَا هَبَطَتْ حَرَارَتُهُ وَصَارَ بَارِدًا ، وَيُسَمَّى أَيْضًا: القَرُّ وَالزَّمْهَرِيرُ ، وَضِدُّ البَرْدِ: الحَرُّ ، والبُرُودَةُ نَقِيضُ الحَرَارَةِ ، وَالإِبْرادُ: الدُّخُولُ فِي البَرْدِ وَذَهابُ شِدَّةِ الحَرِّ ، وَالتَّبْرِيدُ: جَعْلُ الشَّيْءِ بَارِدًا ، وَالْأَبْرَدَانِ: طَرَفَا النَّهَارِ لُبُرُودَةِ الهَوَاءِ فِيهَا ، وَالبَرَدُ: المَاءُ المُتَجَمِّدُ ، وَيُطْلَقُ البَرْدُ بِمَعْنَى: النَّوْمِ ، يُقالُ: بَرَدَ الرَّجُلُ إذَا نَامَ ، وَمِنْ مَعَانِي البَرْدِ أيضًا: المَوْتُ.

التعريف اللغوي المختصر :


هُبُوطُ الحَرَارَةِ ، وَيُسَمَّى أَيْضًا: القَرُّ وَالزَّمْهَرِيرُ ، وَضِدُّ البَرْدِ: الحَرُّ ، وَالإِبْرادُ: الدُّخُولُ فِي البَرْدِ وَذَهابُ شِدَّةِ الحَرِّ ، وَالْأَبْرَدَانِ: طَرَفَا النَّهَارِ لُبُرُودَةِ الهَوَاءِ فِيهَا ، وَمِنْ مَعَانِي البَرْدِ أيضًا: المَوْتُ والنَّوْمُ.

إطلاقات المصطلح :


أَوْرَدَ الفُقَهَاءُ المُصْطَلَحَ فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ ، وَبَابِ الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ ، وَكِتَابِ الحَجِّ فِي بَابِ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ ، وَكِتَابِ الحُدُودِ فِي بَابِ كَيْفِيَةِ إقَامَةِ الحُدُودِ.

جذر الكلمة :


برد

المراجع :


المحكم والمحيط الأعظم : 319/9 - معجم مقاييس اللغة : 1 /243 - المعجم الوسيط : 48 - مختار الصحاح : 32 - المغرب في ترتيب المعرب : 1 /40 - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : 370/1 - معجم مقاييس اللغة : 1 /243 -