التعريف اللغوي

طَلَبُ اليُمْنِ، واليُمْنُ: البَرَكَةُ وزِيادَةُ الخَيْرِ، وفُلانٌ مَيْمونٌ: إذا صار مُباركاً. ويُطْلَقُ التَّيَمُّنُ على الاِبْتِداءِ في الأَفْعالِ بِاليَدِ اليُمْنىَ، والرِّجْلِ اليُمْنَى، والجانِبِ الأَيْمَنِ، واليَمِينُ: الجِهَةُ خِلافُ اليَسارِ. وتُطْلَقُ أيضاً بِمعنى القُوَّةِ، والقَسَمِ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (تَيَمُّن) في العقيدة، باب: الشِّرك وأنواعه عند الكلام على الطِّيَرَة. ويُطلَق في الفقه في مَواطِنَ عَديدَةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوضوء، ويُراد به: الابْتِداءُ بِاليَدِ اليُمنى والرِّجْلِ اليُمنى في الوُضوءِ. ويُطلَق في باب: صفة الغُسل، ويُراد به: الابْتِداء بالشِّقِّ الأيمَن في الغُسْلِ. ويُطلَق أيضاً في كتاب الطَّهارَة، باب: السِّواك، وباب: سنن الفِطْرَة، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: صِفَة الصَّلاةِ، وباب: صِفة الأذان، وغير ذلك، ويُراد به: الابْتِداءُ في الأَفْعالِ بِالجانِبِ الأَيْمَنِ.

جذر الكلمة

يمن

المراجع

* مقاييس اللغة : (6/158)
* المنهاج في شعب الإيمان : (2/20)
* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (10/212)
* رسالة الشرك ومظاهره : (ص 214)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/202)
* مختار الصحاح : (ص 350)
* القاموس المحيط : (ص 1241)
* لسان العرب : (13/458)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/681)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/449)
* القاموس الفقهي : (ص 349)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 120)
* عمدة القاري شرح صحيح البخاري : (15/47)
* مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح : (1/408)
* منحة العلام شرح بلوغ المرام : (1/167) -

انْظُرْ: تفاؤل
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 273/ 14