حَنَفٌ
العقيدة
التعريف اللغوي :
الحَنَفُ: المَيلُ، يُقال: تَحَنَّفَ فُلانٌ إلى الشَّيْءِ، تَحَنُّفاً: إذا مالَ إليه. وأصلُهُ: الاعْوجاجُ والمَيلُ في الرِّجلِ إلى داخِلٍ مِن قَولِهِم: رَجُلٌ أَحْنَفُ، ومنه سُمِّي المُوحِّدُ حَنِيفًا؛ لأنَّه مائِلٌ إلى الدِّين المُستَقِيم وثابِتٌ عليه، ومَن أقْبَلَ على شَيْءٍ مالَ عن غيرِهِ، ويُطلَق الحَنَفُ أيضًا على الاستِقامَةِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (حَنَف) في العَقِيدَةِ في باب: تَوْحِيد الرُّبُوبِيَّةِ، وباب: الإيمان، وباب: النُّبُوَّة، وباب: الفِرَق والأَدْيان عند الكَلامِ على اليَهودِيَّةِ والنَّصْرانِيَّةِ وغير ذلك. ويُطلَق أيضاً عند الكلام على الحَنِيفِيَّةِ بِمَعناها الخاصِّ، و
جذر الكلمة :
حنف
المراجع :
العين : (3/248) - تهذيب اللغة : (5/71) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/382) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/300) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/451) - لسان العرب : (9/56) - تاج العروس : (23/168) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 148) - إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد : (1/77) - التمهيد شرح كتاب التوحيد : (ص 35) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (9/319) - جلاء الأفهام : (ص 391) - التوضيح الرشيد في شرح التوحيد المذيل بالتفنيد لشبهات العنيد : (ص 18) - حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول : (ص 30) - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد : (ص 58) -