التعريف اللغوي

السُّؤالُ: الاِسْتِدْعاءُ والطَّلَبُ، يُقالُ: سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمٍ سُؤالاً ومَسْأَلَةً، أيْ: طَلَبْتُ مَعْرِفَتَهُ. وسَأَلْتُهُ الـصَّدَقَةَ، أيْ: طَلَبْتُ مِنْهُ أنْ يَتَصَدَّقَ عَلَيَّ. ومِن مَعانِيهِ: الاِسْتِفْهامُ والاِسْتِخْبارُ والاِسْتِعْلامُ والاِسْتِفْسارُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (سُؤال) في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: النَّجاسات، عند الكَلامِ عمَّن وقَعَتْ عليه نَجاسَةٌ، وباب: التَّيَمُّم، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: القِبْلَة، وفي كِتابِ الزَّكاةِ، باب: أهْل الزَّكاةِ، وغير ذلك من الأبواب. ويُطْلَقُ في كِتابِ الزَّكاةِ، باب: الصَّدقاتِ، وفي كِتابِ الحَجِّ، باب: الاِسْتِطاعَة في الحَجِّ، ومعناه: طَلَب الـمالِ مِن النّاسِ. ويُطْلَقُ في أُصولِ الفِقْهِ، باب: القِياسِ، عند الكَلامِ عن أَسْئِلَةِ القِياسِ، ويُراد به: الاِعْتِراضُ الوارِدُ على الدَّلِيلِ. ويُطْلَقُ في العَقِيدَةِ في باب: تَوْحِيد الألوهِيَّةِ، عند بَيانِ أَنواعِ العِبادَةِ والدُّعاءِ.

جذر الكلمة

سأل

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (3/124)
* المحكم والمحيط الأعظم : (8/546)
* لسان العرب : (11/318)
* المصباح المنير : (1/297)
* المعجم الوسيط : (1/411)
* الكليات : (ص 501)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 238)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 303)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 425)
* القاموس الفقهي : (ص 162) -