سُؤالٌ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
السُّؤالُ: الاِسْتِدْعاءُ والطَّلَبُ، يُقالُ: سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمٍ سُؤالاً ومَسْأَلَةً، أيْ: طَلَبْتُ مَعْرِفَتَهُ. وسَأَلْتُهُ الـصَّدَقَةَ، أيْ: طَلَبْتُ مِنْهُ أنْ يَتَصَدَّقَ عَلَيَّ. ومِن مَعانِيهِ: الاِسْتِفْهامُ والاِسْتِخْبارُ والاِسْتِعْلامُ والاِسْتِفْسارُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (سُؤال) في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: النَّجاسات، عند الكَلامِ عمَّن وقَعَتْ عليه نَجاسَةٌ، وباب: التَّيَمُّم، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: القِبْلَة، وفي كِتابِ الزَّكاةِ، باب: أهْل الزَّكاةِ، وغير ذلك من الأبواب. ويُطْلَقُ في كِتابِ الزَّكاةِ، باب: الصَّدقاتِ، وفي كِتابِ الحَجِّ، باب: الاِسْتِطاعَة في الحَجِّ، ومعناه: طَلَب الـمالِ مِن النّاسِ. ويُطْلَقُ في أُصولِ الفِقْهِ، باب: القِياسِ، عند الكَلامِ عن أَسْئِلَةِ القِياسِ، ويُراد به: الاِعْتِراضُ الوارِدُ على الدَّلِيلِ. ويُطْلَقُ في العَقِيدَةِ في باب: تَوْحِيد الألوهِيَّةِ، عند بَيانِ أَنواعِ العِبادَةِ والدُّعاءِ.
جذر الكلمة :
سأل
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (3/124) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/546) - لسان العرب : (11/318) - المصباح المنير : (1/297) - المعجم الوسيط : (1/411) - الكليات : (ص 501) - معجم لغة الفقهاء : (ص 238) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 303) - معجم لغة الفقهاء : (ص 425) - القاموس الفقهي : (ص 162) -