التعريف اللغوي :

---

الْحَلَالُ هُوَ الـمُطْلَقُ الَّذِي لَا حَصْرَ عَلَيْهِ كَأَنَّهُ قَدْ خُلِّيَ عَنْهُ فَلَمْ يُحْظَرْ، يقالُ: هَذَا لَكَ طِلْقٌ أَي: حَلاَلٌ، وهو حِلٌّ بِلٌّ أي: طِلْقٌ، وَالْخَارِجُ مِنْ الشَّيْءِ يُقَالُ: أَنْتَ طِلْقٌ مِنْ هَذَا الأَمْرِ، أَيْ: خَاِرٌج مِنْهُ وَبَرِيْءٌ، وَالـمَسْجُوْنُ بِلَا قَيْدٍ وَلَا وَثَاقٍ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الطِّلْقِ في بَعْضِ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الإِجَارَةِ، وَكِتَابُ القَضَاءِ في بَابِ القِسْمَةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى قِسْمَةِ الإِجْبَار وَحُكْمِ ذَلِكَ في قِسْمَةِ الوَقْفِ وَالطِّلْقِ.

جذر الكلمة :

---

طلق

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (9/ 19) - الصحاح : (4/ 1518) و (4/ 1674) - مقاييس اللغة : (3/ 420) - إكمال الإعلام بتثليث الكلام : (2/ 393) - تاج العروس : (26/ 95) - الـمجموع شرح الـمهذب : (60/17) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص: 491- 492) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/ 377) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص: 227) - القاموس الفقهي : (ص: 231) - الـمجموع شرح الـمهذب : (180/20) - شرح منتهى الإرادات : (550/3) -

---