عَذْقُ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
النَّخْلَةُ نَفْسُهَا بِحَمْلِهَا عِنْد أَهْلِ الحِجَازِِ، وَالجَمْعُ: أَعْذُقٌ وَعِذَاقٌ كَأَفْلُسٌ وَكِتَابٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ العَذْقِ في مَوَاطِنَ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الزَّكَاةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى مِقْدَارِ زَكَاةِ مَا سَقَتْهُ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالعُيُوْنُ أَوْ كان بَعْلاً، وَكِتَابُ البُيُوْعِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى عَلامَةِ بُدُوّ الصَّلاحِ في عَذْقٍ مِنْ البُسْتَانِ، وَكِتَابُ العَرَايَا عِنْدَ الكَلامِ عَلَى إِعْرَاءِ العَذْقِ والعَذْقَيْنِ، وَكِتَابُ السَّرِقَةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى سُقُوْطِ الحَدِّ عَمَّنْ سَرَقَ عَذْقاً فِي عَامِ السَّنَةِ لِلضَّرُورَةِ وَالْمَخْمَصَةِ.
جذر الكلمة :
عذق
المراجع :
اللباب في الجمع بين السنة والكتاب : (2/ 783) - العين : (1/ 148) - غريب الحديث لأبي عبيد : (3/ 272) و(5/ 174) - جمهرة اللغة : (2/ 697) - تهذيب اللغة : (1/ 143) - الصحاح : (4/ 1522) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/ 180) - تاج العروس : (26/ 127) - الذخيرة للقرافـي : (5/ 190) - الهداية إلى أوهام الكفاية : (20/ 221) - إعلام الموقعين : (3/ 17) -