التعريف اللغوي

الغِنى: السَّعَةُ وكَثْرَةُ المالِ، يُقال: غَنِيَ الرَّجُلُ، يَغْنَى، فهو غَنِيٌّ: إذا كان مُوسِعاً كَثِيرَ المالِ. وضِدُّه: الفَقْرُ. وأَصْلُه: عَدَمُ الحاجَةِ لِلْغَيْرِ، سَواءً كان ذلك في المالِ، أو في القُوَّةِ، أو العِلْمِ، أو غَيْرِ ذلك. ومِنْ مَعانِيه: الكِفايَةُ والإجْزاءُ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَق مُصْطلَح (غِنَى) في كتاب الزَّكاةِ، باب: أَهْل الزَّكاةِ، ويُرادُ بِهِ: امْتِلاكُ كِفايَةِ سَنَةٍ مِن المالِ. ويُطْلَق في كتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة الفِطْرِ، وباب: صَدَقَة التَّطَوُّعِ، ويُراد بِهِ: حُصولُ كِفايَةِ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ مِن القُوتِ. ويُطْلَق في كِتاب النِّكاحِ، باب: النَّفَقَة، وكتاب الأَضاحِي، باب: وُجوب الأُضْحِيَّةِ، وكتاب الدِّيَاتِ، باب: دِيَّة القَتْلِى، ويُراد به: وُجُود المالِ إلى حَدِّ الكِفايَةِ والـخُرُوجُ عن حَيِّزِ الحاجَةِ. ويُطْلَق في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: توحيد الأَسْماءِ والصِّفاتِ، عند الكَلام عن اسْمِ اللهِ " الغَنِيّ "، وصِفَة " الغِنَى " لله تعالى، ومَعْناها: الذي لا يَـحْتاجُ إلى أَحَدٍ في شَيْءٍ، وكُلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ. ويُطْلَق أيضاً ويُرادُ بِهِ: غِنَى النَّفْسِ والقَلْبِ، وهو بِمعنى: الرِضا والقَناعَة.

جذر الكلمة

غنا

المراجع

* العين : (4/450)
* تهذيب اللغة : (8/174)
* مقاييس اللغة : (4/397)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/17)
* لسان العرب : (15/136)
* تاج العروس : (39/188)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 254)
* دستور العلماء : (3/8)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 334)
* القاموس الفقهي : (ص 279)
* التعريفات الفقهية : (ص 159)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/49)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (3/106)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/272)
* الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي : (3/307) -