التعريف اللغوي :

---

وَضْعُ جَنْبِ الشَّيْءِ بِالأرْضِ، وأَصْلُه: اللُّصوقُ بِالأرْضِ، يُقَال: أَضْجَعْتُهُ إِضْجاعاً: إذا أَلْصَقْتُ جَنْبَهُ بِالأَرْضِ، وضاجَعَ الرَّجُلُ جارِيَتَهُ: إِذا نامَ مَعَها في ثَوْبٍ واحِدٍ. ومَضاجِعُ المَطَرِ: أَماكِن سُقوطِهِ. والضَّجْعَةُ: الخَفْضُ، وكُلُّ شَيْءٍ تَخْفِضُه فقد أَضْجَعْتَه، ويُطْلَقُ الإضْجاعُ على المَيْلِ، فيُقال: ضَجَعَت الشَّمْسُ: إذا مالَتْ لِلْغُروبِ، والأَضْجَعُ: المائِلُ، والمُخالِفُ لامْرأَتِه.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصطَلح (إِضْجاع) في الفقه في كتاب الجَنائِز، باب: تَجهِيز الميِّت عند الكلام على صِفَةِ غُسْلِ المَيِّتِ وصِفَةِ دَفْنِهِ، ويُراد بِه: وَضْعُ جَنْبِ المَيِّتِ على أَحَدِ شِقِّهِ الأيْمَنِ حِهَةَ القِبْلَةِ. ويُطْلَق في عِلْمِ القِراءاتِ، باب التَّجْويد، ويراد بِه: إمالة الحَرَكَةِ، وهو: أن تَنحُوَ بِالفَتْحَةِ نَحْوَ الكَسْرَةِ، وبِالألِفِ نحو الياءِ مِن غَيْرِ قَلْبٍ خالِصٍ ولا إشباع مُبالَغٍ فيه. ويُطلَق أيضاً في عِلمِ الصَّرْفِ، ويُراد به: ما وَقَعَ في أوساطِ الكَلِمِ نحو باء "الإبل".

جذر الكلمة :

---

ضجع

المراجع :

---

العين : (1/212) - تهذيب اللغة : (1/216) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/293) - القاموس المحيط : (ص 741) - لسان العرب : (8/218) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 104) - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : (5/138) - مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر : (4/159) - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني : (4/310) - مفاتيح العلوم : (ص 66) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/259) -

---