المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
كُحْلٌ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الكُحْلُ: كُلُّ ما وُضِعَ في العَيْنِ يُسْتَشْفى بِهِ مِمّا ليس بِسائِلٍ كالإثْمِدِ ونحوِهِ. والإِثْمِدُ: الكُحْلُ الذي يُؤْتَى بهِ من جِبالِ أصْبهان. والمِكحال: المِيلُ تُكحَلُ به العَيْنُ مِن المُكْحُلَة. وِمن معاني الكُحْلِ أيضاً: المالُ الكثير، يُقَال: مضى لفلانٍ كُحْلٌ، أيْ: مالٌ كثيرٌ.
إطلاقات المصطلح
يَرِد مصْطلَح (كُحْل) في كتاب الطَّهارَةِ، باب: النَّجاسات، عند الحديث عن حكم الاكْتِحال بالنَّجِسِ أو المُحرَّمِ، وفي كتاب الصِّيامِ، باب: الاعْتِكاف، وفي كِتابِ الحجِّ، باب: محظورات الإحرامِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: عِدَّة الوَفاةِ، وفي كتاب الطَّلاقِ، باب: عِدَّة المُطلَّقةِ.
جذر الكلمة
كحل
المعنى الاصطلاحي
ما يُوضَعُ في العَيْنِ أو تُطْلَى بِهِ الأجْفانُ مِنْ غَيْرِ السَّوائِلِ للاسْتِشْفاءِ به، أو للزِّينَةِ والجَمالِ.
التعريف اللغوي المختصر
الكُحْلُ: كُلُّ ما وُضِعَ في العَيْنِ يُسْتَشْفى بِهِ مِمّا ليس بِسائِلٍ كالإثْمِدِ ونحوِهِ.
المراجع
* العين : (3/62)
* تهذيب اللغة : (4/62)
* مقاييس اللغة : (5/163)
* المحكم والمحيط الأعظم : (3/42)
* مختار الصحاح : (ص 266)
* لسان العرب : (11/584)
* تاج العروس : (30/316)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 127)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 387)
* دستور العلماء : (4/112) -
من الموسوعة الكويتية
انْظُرْ: اكتحال
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 195/ 34