التعريف اللغوي

المالِكِ مِن وَلِيَه وِلايَةً: إذا ملكَهُ. والوَلاءُ: المِلْكُ، وهو اسْمٌ مِن المَوْلَى. وأَصْلُ الكَلِمَة يَدُلُّ على قُرْبٍ، يُقال: تَباعَدَ بعد وَلْيٍ، أَيْ: قُرْبٍ. والمَوْلى: المُعْتَقُ، أي: العَبْد، انْتَسَبَ بِنَسَبِك، ولهذا قِيلِ لِلمُعْتَقِينَ: المَوالِي. ويُطلَق على المُعْتِقُ، وهو: مَوْلَى النِّعْمةِ الذي أَنْعَمَ على عَبْدٍ بعتْقِه. والمَوْلَى: الذي يَلِي عليك أَمْرَك، وكُلُّ مَن وَلِيَ أَمْرَ آخَرَ فهو وَلِيُّه. ومِن مَعانِيه: ابْن العَمِّ والجار والنّاصِر والصَّدِيقُ، والأولَى بِالتَّصَرُّفِ، والحَلِيف، وهو: من انْضَمَّ إليْك فعزَّ بِعِزِّكَ وامْتَنَعَ بمَنَعَتِكِ، كما يُطلَق على العَصَبَةِ عامَّةً، وعلى مَن أَسْلَمَ بِيَدِهِ شَخْصٌ.

إطلاقات المصطلح

يُطلَق مُصطلح (مَولى) في الفقه ويُراد به: المُنتَسِب إلى شَخْصٍ أو قَبِيلَةٍ بِعتاقَةٍ أَو حِلْفٍ. ويُطلَق أيضاً في كتاب العتق ويُراد به: كُلُّ مُكَلَّفٍ أَهْلٍ لِلتَّصَرُّفِ تَصِحُّ مِنْهُ المُكاتَبَةُ، ولا يُشْتَرَطُ فيه أن يَكونَ أَهْلاً لِلتَّبَرُّعِ. ويُطلَق أيضاً في كتاب النِّكاح وغيره على الوَلِيِّ.

جذر الكلمة

ولي

المراجع

* العين : (8/365)
* تهذيب اللغة : (15/324)
* مقاييس اللغة : (6/141)
* الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (1/124)
* شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (11/7280)
* مختار الصحاح : (ص 345)
* لسان العرب : (15/408)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/672)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 98)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 496)
* الكليات : (ص 870)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 180)
* القاموس الفقهي : (ص 389)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 469)
* التعريفات الفقهية : (ص 221)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 319)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 65)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 45)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 239) -