وِصَالٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
صَوْمُ يَوْمَيْنِ مُتَتَالِيَيْنِ فَأَكْثَرَ عَمْدًا بِغَيْرِ عُذْرٍ.
الشرح المختصر :
الوِصَالُ هُوَ أَنْ يَصُومَ الشَّخْصُ نَهَارَهُ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ وَلَا يُفْطِرُ بِاللَّيْلِ، ثُمَّ يَسْتَمِرُّ فِي الصِّيَامِ فِي النَّهَارِ الذِي بَعْدَهُ مُبَاشَرَةً، وَهَكَذَا، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ؛ لاتَّصَالِ الصَّوْمِ بِالصَّوْمِ مِنْ غَيْرِ فِطْرٍ بَيْنَهُمَا. وَيُقَسِّمُ بَعْضُهُمْ الوِصَالَ إِلَى قِسْمَيْنِ: 1- وِصَالٌ أَكْبَرُ وَهُوَ صَوْمُ يَوْميْنِ فَأَكْثَرَ دُونَ الفِطْرِ بَيْنَهُمَا، وَهُوَ المُرَادُ عِنْدَ الإِطْلاَقِ. 2- وِصَالٌ أَصْغَرُ، وَهُوَ الاسْتِمْرارُ فِي الصَّوْمِ إِلَى وَقْتِ السَّحَرِ.
التعريف اللغوي :
الرّبْطُ، يُقَالُ: وَاصَلَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ يُواصِلُ وِصَالًا وَمُوَاصَلَةً أَيْ رَبَطَ بَيْنَهُمَا، وَالاتِّصالُ: التَرَابُطُ، يُقالُ: اتَّصَلَ بِقَوْمِ أيْ تَزوَّج مِنْهُمْ وارْتَبَطَ بِهِمْ، واتَّصَلَ بِأَبيهِ: إِذَا انْتَسَبَ إلَيْهِ، والاِتِّصَالُ ضِدُّ الانْقِطَاعِ والانْفِصَالُ، وَأَصْلُ الوِصَالِ: ضَمُّ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ حَتَّى يَعْلَقَهُ، تَقُولُ: وَصَلْتُهُ بِهِ أَصِلُهُ وَصْلًا أَيْ ضَمَمْتَهُ إِلَيْهِ حَتَّى عَلِقَ بِهِ، وَالوَصِيلَةُ: الْأَرْضُ الْوَاسِعَةُ، لِانْضِمَامِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ، وَيَأْتِي الوِصَالُ بِمَعْنَى: المُبَالَغَةُ، وَالوُصُولُ: البُلُوغُ، وَمِنْ مَعَانِي الوِصَالِ أَيْضًا: الاسْتِمْرارُ والمُتَابَعَةُ والتَّسَلْسُلُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الرَّبْطُ، يُقَالُ: وَاصَلَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أَيْ رَبَطَ بَيْنَهُمَا، وَالاتِّصالُ: التَرَابُطُ، وَضِدُّهُ الانْقِطَاعُ والانْفِصَالُ، وَأَصْلُ الوِصَالِ: ضَمُّ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ حَتَّى يَعْلَقَ بهِ، وَيَأْتِي الوِصَالُ بِمَعْنَى: المُبَالَغَةُ، وَالوُصُولُ: البُلُوغُ، وَمِنْ مَعَانِي الوِصَالِ أَيْضًا: الاسْتِمْرارُ والمُتَابَعَةُ والتَّسَلْسُلُ.
إطلاقات المصطلح :
يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ الوِصَالَ فِي كِتَابِ الجَامِعِ فِي الآدَابِ فِي بَابِ خَصَائِصِ النَبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَفَسَّرَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ الوِصَالَ بِأَنْ يَصُومَ السَّنَةَ وَلاَ يُفْطِرَ فِي الأَيَّامِ الْمَنْهِيّ عن صومِها كَالعِيدِ وَنَحْوِهِ. ويُطْلَقُ أَيْضًا بِمَعْنَى: الاجْتِمَاعُ بِالحَبِيبِ.
جذر الكلمة :
وَصَلَ
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (6/ 115) - مختار الصحاح : (ص:740) - لسان العرب : (4851/6) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (179/3) - الـمغني لابن قدامة : (3 /175) - معجم مقاييس اللغة : (6 /115) - المغرب في ترتيب المعرب : 1 /487 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص338 - إحياء علوم الدين : 1 /156 -