الْإِتْقَان
من معجم المصطلحات الشرعية
إحكام الله تعالى لخلق المخلوق وتسويته على ما ينبغي من الكمال المناسب لأداء مهامه . ورد في قوله تعالى : ﭽﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔﭼالنّمل : 88.
تعريفات أخرى
- مَعْرِفَةُ الإنسان الأدلَّة، وضَبْطُ القَواعِدِ الكُلِّيَةِ بجُزْئِيَّاتِها . ومن ذلك كتاب للسيوطي عنوانه "الإتقان في علوم القرآن ".
- إجادة الإنسان لكل ما يقوم به من أعمال، وصنائع ، يقول صلى الله عليه وسلم : "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ." شعب الإيمان للبيهقي :5312.
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الإِتقانُ: الإِحكامُ، يُقالُ: أَتْقَنَ الأَمْرَ إتْقانًا: إذا أَحْكَمَهُ، وإتْقانُ الشَّيءِ: إصْلاحُهُ وضَبْطُهُ، ومَنْعُ وُقوعِ الفَسادِ والخَلَلِ فِيهِ. ورَجُلٌ تِقْنٌ، أي: حاذِقٌ بِالأشياءِ، وهو: الحاضِر المَنطِقِ والجَوابِ.
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصطلَح (إِتْقان) في كتاب الصَّلاة، باب: صِفة الصَّلاة عند الكلام على قِراءَةِ القرآن في الصَّلاة، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: مَكارِم الأخلاقِ. ويُطلَقُ أيضاً في عِلم أصول الفقه، باب: الجَدَل وآداب البَحْث والمُناظَرة، وفي عِلمِ القواعِد الفِقهِيَّة، ويُراد به: معرفَةُ الأَدِلَّة بِعِلَلِهَا، وَضَبْطُ القَوَاعِد الكُلِّيَّةِ بِجُزْئِيَّاتِها.
جذر الكلمة
تقن
المعنى الاصطلاحي
إحْكامُ الأمْرِ وضَبْطُهُ، ومَنْعُ وُقوعِ الفَسادِ والخَلَلِ فِيهِ.
التعريف اللغوي المختصر
الإِتقانُ: إِحكامُ الشّيءِ وإجادَتُه، وإصْلاحُهُ وضَبْطُهُ.
التعريف
إحكام الله -تعالى- لخلق المخلوق، وتسويته على ما ينبغي من الكمال المناسب لأداء مهامه.
المراجع
* العين : (129/5)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/54)
* التعريفات للجرجاني : (ص 9)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 37)
* الكليات : (ص 39)
* تهذيب اللغة : (9/66)
* مختار الصحاح : (ص 46)
* لسان العرب : (13/73)
* تاج العروس : (34/316) -