الْاِعْتِلَال

من معجم المصطلحات الشرعية

الاستدلال بالتعليل سواء انتظم في شكل قياس، أم لا؟ ومثاله الاستدلال على بطلان القياس بأنه لو قال لرجل : أعتق عبدي فلاناً؛ لأنه أسود ." لم يجز أن يعتق كل أسود .

انظر : الفصول للجصاص، 4/94، 123، التلخيص لإمام الحرمين، 3/279، 299، التحبير للمرداوي، 7/3717.

تعريفات أخرى

يطلق بمعنى التعليل . وهو إبداء العلة، كما جاء في التحبير للمرداوي في ذكر أنواع الانقطاع : "الرابع الانتقال عن الاعتلال بشيء إلى الاعتلال بغيره ." فهذا انتقال من تعليل إلى تعليل مع بقاء أصل القياس .

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

الاستدلال بالتعليل سواء انتظم في شكل قياس، أم لا.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرحمن

المهيمن

الأول

الْاِعْتِلَال

من معجم المصطلحات الشرعية

تعريفات أخرى

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الرحمن

المهيمن

الأول

الْاِعْتِلَال

الْاِعْتِلَال

من معجم المصطلحات الشرعية

تعريفات أخرى

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :