الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْن فِي الْحَدِيْث
الحديث الشريف وعلومه

أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْن فِي الْحَدِيْث

من معجم المصطلحات الشرعية

لقب يُطلقه المحدثون على من فاق غيره من المحدِّثين حفظاً، وإتقاناً، وتعمُّقاً في علم الأحاديث، وعللها . وهو أرفع ألقاب المحدثين العلمية، وأعلاها . ويمكن أن يُعد من ألفاظ المرتبة الأولى -أعلى مراتب التعديل - التي تُكتب أحاديث أصحابها للاحتجاج . ومن ذلك قول الإمام سفيان الثوري : "شعبة أمير المؤمنين في الحديث "

انظر : التاريخ الكبير للبخاري، 4/245، فتح المغيث للسخاوي، 2/114، منهج النقد لعتر، ص 77

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْن.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الكريم

الحكم

الباطن

أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْن فِي الْحَدِيْث

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الكريم

الحكم

الباطن

أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْن فِي الْحَدِيْث

أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْن فِي الْحَدِيْث

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :