المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
الأَنَامُ
من معجم المصطلحات الشرعية
جميع ما على الأرض من الخلق، وقد يشمل الجنَّ، وغلبت في الدلالة على البشر . ورد في قوله تعالى : ﭽﮛ ﮜ ﮝﮞﭼالرحمن : ١٠ .
انظر : جلاء الأفهام لابن القيم، ص : 89، دلائل القرآن المبين للغماري، ص : 84- 85.
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الأَنامُ: الخَلْقُ، وهم كُلُّ مَن على وَجْهِ الأَرْضِ. ويأْتي بِمعنى الإِنْسِ والجِنِّ، وكُلِّ ذِي رُوحٍ وهم الثَّقَلان، وقِيل: سُمُّوا أَنامًا؛ لِما يَعْتَرِي أَكْثَرَهُم مِن النَّوْمِ. ويُسْتَعْمَلُ الأَنامُ أيضًا بِمعنى البَشَر. وجَمْعُه: آنامٌ.
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصطلَح (أَنام) في عِلمِ العَقِيدَةِ في باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، وباب: الإيمان بِالرُّسُلِ، وغير ذلك.
جذر الكلمة
أنم
المعنى الاصطلاحي
جَمِيعُ ما ظَهَرَ على وَجْهِ الأَرْضِ مِن الخَلْقِ.
التعريف اللغوي المختصر
الأَنامُ: الخَلْقُ، وهم كُلُّ مَن ظَهَرَ على وَجْهِ الأَرْضِ. ويأْتي بِمعنى الإِنْسِ والجِنِّ، وكُلِّ ذِي رُوحٍ، وقِيل: سُمُّوا أَنامًا؛ لِما يَعْتَرِي أَكْثَرَهُم مِن النَّوْمِ.
التعريف
جميع ما على الأرض من الخلق، وقد يشمل الجنَّ، وغلبت في الدلالة على البشر.
المراجع
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 64)
* العين : (8/388)
* تهذيب اللغة : (15/364)
* المحكم والمحيط الأعظم : (10/491)
* القاموس المحيط : (ص 1077)
* لسان العرب : (12/37)
* شرح العقيدة الطحاوية : (1/89)
* الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 283) -