رائحة مُنْتِنَة –كريهة - تنبعث من الفم، أو من فرْج المرأة عند الجماع . ومن شواهده ما وري :"قصوا أظافيركم، وادفنوا قلاماتكم، ونقوا براجمكم، ونظفوا لثاتكم من الطعام، واستاكوا، ولا تدخلوا علي قحرا بخرا " الجامع :4092، وضعفه الألباني في الجامع .

التعريف اللغوي

البَخَرُ: الرَّائِحَةُ المُتَغَيِّرَةُ مِن الفَمِ، يُقال: بَخِرَ الفَمُ، بَخَراً: إذا أَنْتَنَ وتَغَيَّرَت رائِحَتُهُ، وكُلُّ رائِحَةٍ خَبيثَةٍ فهي بَخَرٌ. وأَصْلُه مَأْخوذٌ مِن بُخارِ القِدْرِ وبُخارِ الدُّخانِ. وشَخْصٌ أَبْخَرُ، أيْ: مُنْتِنُ الفَمِ، والأُنْثَى: بَخْراءُ. ويأْتي بِمعنى: نَتَنِ رائِحَةِ الأَنْفِ، وقُبُلِ المَرْأَةِ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (بَخَر) في الفقه في كتاب الطَّهارَةِ، باب: السِّواكِ عند الوُضوءِ، وكتاب الصَّلاة، باب: صَلاة الجُمُعَةِ، وكتاب البَيْعِ، باب: خِيار العَيْبِ، عند الكلامِ عن بَيْعِ العَبْدِ الأَبْخَرِ. ويُطْلَقُ في كتاب النِّكاحِ، باب: العُيوب في النِّكاحِ، ويُرادُ به: نَتَنٌ ورائِحَةٌ كَرِيهَةٌ في قُبُلِ المَرْأَةِ.

جذر الكلمة

بخر

المعنى الاصطلاحي

نَتَنٌ ورائِحَةٌ كَرِيهَةٌ مُتَغَيِّرَةٌ في الفَمِ.

التعريف اللغوي المختصر

البَخَرُ: الرّائِحَةُ الـمُتَغَيِّرَةُ مِن الفَمِ والنَّتن، وكُلُّ رائِحَةٍ خَبيثَةٍ فهي بَخَرٌ. وأَصْلُه مَأْخوذٌ مِن بُخارِ القِدْرِ والدُّخانِ.

التعريف

رائحة مُنْتِنَة –كريهة- تنبعث من الفم، أو من فرْج المرأة عند الجماع.

المراجع

* جمهرة اللغة : (1/287)
* المحكم والمحيط الأعظم : (5/181)
* لسان العرب : (4/47)
* حاشية ابن عابدين : (5/11)
* شرح مختصر خليل للخرشي : (3/237)
* نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (2/160)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 394)
* الكليات : (ص 226)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 111)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 104)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/360) -

التَّعْرِيفُ
1 - الْبَخَرُ: الرَّائِحَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ مِنَ الْفَمِ مِنْ نَتْنٍ وَغَيْرِهِ. يُقَال: بَخِرَ الْفَمُ بَخَرًا مِنْ بَابِ تَعِبَ، إِذَا أَنْتَنَ وَتَغَيَّرَ رِيحُهُ، وَلَمْ يَخْرُجِ اسْتِعْمَال الْفُقَهَاءِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى. (1)
الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:
2 - لَمَّا كَانَ الْبَخَرُ فِي الإِْنْسَانِ يُؤَدِّي إِلَى النَّفْرَةِ وَالتَّأَذِّي اعْتَبَرَهُ الْفُقَهَاءُ عَيْبًا، وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ مِنَ الْعُيُوبِ الَّتِي يَثْبُتُ بِهَا الْخِيَارُ فِي بَيْعِ الإِْمَاءِ.
وَأَمَّا فِي النِّكَاحِ: فَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي ثُبُوتِ الْخِيَارِ وَالْفَسْخِ بِهِ. فَقَال الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ، وَهُوَ الْقَوْل الآْخَرُ لِلْحَنَابِلَةِ: لاَ يَثْبُتُ بِهِ الْخِيَارُ وَلاَ يُفَرَّقُ بِهِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ. (2) وَقَال الْمَالِكِيَّةُ، وَهُوَ رَأْيٌ لِلْحَنَابِلَةِ: يَثْبُتُ بِالْبَخَرِ الْخِيَارُ وَالْفَسْخُ فِي النِّكَاحِ.
وَيُنْظَرُ تَفْصِيل الْقَوْل فِي ذَلِكَ فِي بَابِ خِيَارِ الْعَيْبِ فِي الْبُيُوعِ، وَبَابِ الْعَيْبِ فِي النِّكَاحِ. وَأَمَّا فِي التَّرْخِيصِ لِمَنْ بِهِ بَخَرٌ فِي حُضُورِ الْجَمَاعَاتِ وَالْجُمَعِ وَعَدَمِهِ - فَيُرْجَعُ فِي ذَلِكَ إِلَى بَابِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ.
__________
(1) لسان العرب والمصباح المنير مادة: " بخر ".
(2) ابن عابدين 2 / 597، 4 / 75، وجواهر الإكليل 1 / 299، 2 / 40، والجمل على المنهج 4 / 215، ونهاية المحتاج 4 / 29، والمغني 4 / 168، 6 / 652 ط السعودية.

الموسوعة الفقهية الكويتية: 19/ 8