الحميد
(الحمد) في اللغة هو الثناء، والفرقُ بينه وبين (الشكر): أن (الحمد)...
التَّبَتُّلُ
من معجم المصطلحات الشرعية
انقطاع العبد لعبادة الله، وإخلاص النية له . وهو تبتل محمود شرعاً، ومن شواهده قوله تعالى: ﱫﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﴾ ﴿ﱪالمزمل : 8
انظر : الاستذكار لابن عبد البر، 3/120، مدارج السالكين لابن القيم، 2/30، كشاف القناع للبهوتي، 4/248، التوقيف للمناوي، ص : 114
تعريفات أخرى
- يطلق على ترك النكاح، وملذات الدنيا، وشهواتها . وهذا التبتل مذموم شرعًا، وهو الذي نهى عنه النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - في حديث الرهط الثلاثة ..
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الانقطاع إلى الشيء. وأصله من البتل، وهو: القطع وتمييز الشيء من الشيء، يقال: بتل الشيء بتلا، أي: ميزه عن غيره وأبانه منه وقطعه، ومنه البتول: وهي المرأة المنقطعة عن الرجال، أو التي انقطت عن الدنيا وشواغلها بعبادة الله تعالى، ومن معانيه: إخلاص النية لله تعالى والانقطاع إليه.
إطلاقات المصطلح
يرد مصطلح (تبتل) في الفقه في كتاب النكاح، آداب النكاح، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: أعمال القلوب، وباب: تزكية النفس، وغير ذلك من الأبواب. ويطلق في علم العقيدة، ويراد به: إخلاص النية لله تعالى والانقطاع إليه.
جذر الكلمة
بتل
التعريف
انقطاع العبد لعبادة الله، وإخلاص النية له.
المراجع
* مقاييس اللغة : (1/196)
* المحكم والمحيط الأعظم : (9/497)
* مشارق الأنوار : (1/77)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/94)
* مختار الصحاح : (ص 73)
* المعلم بفوائد مسلم : (130/2)
* التوضيح لشرح الجامع الصحيح : (200/24)
* المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (176/9)
* مدارج السالكين : (2/30)
* لسان العرب : (11/42)
* حقيقة البدعة وأحكامها : (1/293)
* إحياء علوم الدين : (2/38)
* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (9/18)
* نضرة النعيم : (3/875)
* تلبيس إبليس : (ص 261)
* التصوف: المنشأ والمصدر : (ص 61) -