تبادل معرفي معلوماتي بين طرفين القصد منه أن يعرف كل واحد منهما الآخر، ويميزه عن غيره . ومنه قوله تعالى : ﭽﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﴾ ﴿ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭼالحجرات :13.

التعريف اللغوي

التَّعارُفُ: مَعْرِفَةُ النَّاسِ بَعْضهم لِبَعْضٍ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن المَعْرِفَةِ، وهي: السُّكونُ والطُمَأْنِينةُ، ومنه سُمِّيَ المَعْلومُ مَعْروفاً؛ لأنَّ النَّفْسَ تَسْكُنُ إليه ولا تُنْكِرُهُ، وكُلُّ ما تَطْمَئِنُّ إليه النَّفْسُ فهو مَعْروفٌ. والتَّعْرِيفُ: الإعْلامُ بِالشَّيْءِ وتَوْضِيحُهُ، وضِدُّ المَعْرُوفِ: المَجْهُولُ والنَّكِرَةُ. والتَّعارُفُ أيضًا: طَلَبُ المَعْرِفَةِ، فيُقال: تعارَفَ إلى فُلانٍ: إذا جَعَلَهُ يعرِفُهُ، والمَعارِفُ: الوُجوه؛ لأنَّ الأشخاصَ يُعرَفون بِها.

إطلاقات المصطلح

يُطلَق مُصْطلَح (تعارُف) في عِلْمِ الاجْتِماعِ ويُراد به: تَواصُلٌ بين رَجُلٍ وامْرَأَةٍ مُعَيَّنَيْنِ بِهَدَفِ مَعْرِفَةِ كُلٍّ مِنْهُما بِالآخَرِ مَعْرِفَةً تُؤَدِّي إلى حُسْنِ الاخْتِيارِ بَيْنَهُما مِن أَجْلِ حُصولِ الزَّواجِ بعد ذلك. ويُسْتَعْمَلُ أيضاً بِمَعْنى العُرْفِ، وهو: ما تَعارَفَ عليه مَجْموعَةٌ مِن النَّاسِ وأَقَرُّوهُ حَسْبَ أَزْمِنَتِهِم وأَمْكِنَتِهِم وأَقَرَّهُ الشَّرْعُ.

جذر الكلمة

عرف

التعريف

تبادل معرفي معلوماتي بين طرفين القصد منه أن يعرف كل واحد منهما الآخر، ويميزه عن غيره.

المراجع

* مقاييس اللغة : (4/281)
* تفسير الطبري : (11/26)
* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (6/609)
* تفسير ابن كثير : (4/232)
* موارد الظمآن : (6/371)
* التعريفات للجرجاني : (ص 193)
* نضرة النعيم : (3/1004)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/113)
* مختار الصحاح : (ص 206)
* لسان العرب : (9/236)
* تاج العروس : (24/149) -