هو تقليد العاجز عن الاجتهاد، ممن لا تتوفر فيه شروطه، ولا يقدر على التوصل إلى الحكم الشرعي بنفسه، ولم يبق أمامه إلا اتباع من يرشده إلى الحق من أهل النظر والاجتهاد إلى ما يجب عليه من التكاليف . ويطلق على التقليد في الفروع كما ورد في قول الرازي : "دل القرآن على ذم التقليد، لكن ثبت جواز التقليد في الشرعيات، فوجب صرف الذم إلى التقليد في الأصول . "

التعريف

اتباع العاجز عن الاجتهاد -الذي لا تتوفر فيه شروطه، ولا يقدر على التوصل إلى الحكم الشرعي بنفسه- أهل النظر والاجتهاد.