التَّنْوِين

التَّنْوِين


علوم القرآن
نون ساكنة، تلحق آخر الاسم، تظهر في اللفظ، وتسقط في الخط، ويعبر عنها في الخط بكسرتين، أو فتحتين، أو ضمتين . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﱪالبقرة :17، وقوله عَزَّ وَجَلَّ: ﱫﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﱪالبقرة :17-18
انظر : إبراز المعاني من حرز الأماني لأبي شامة، ص :201، التمهيد في علم التجويد لابن الجزري، ص :153

التعريف اللغوي :


نُونٌ سَاكِنَةٌ تَلْحَقُ آخِرَ الكَلِمَةِ تُنْطَقُ وَلَا تُكْتَبُ، وَيَأْتِي التَّنْوِينُ بِمَعْنَى: إِضَافَةِ النُّونِ السَّاكِنَةِ آخِرَ الكَلِمَةِ نُطْقًا لاَ كِتَابَةً، وَيُشَارُ إِلَيْهَا بِتَكْرارِ الحَرَكَةِ، يُقَالُ: نوَّنَ الكَلِمَةَ يُنوِّنُهَا تنوينًا فَهِيَ مُنَوَّنَةٌ أَيْ أَلْحَقَ بِهَا التَّنْوِينَ، وَالتَّنْوِينُ أَيْضًا: كِتَابَةُ النُّونِ، تَقُولُ: نوَّن النُّونَ إِذَا رَسَمَهَا وَكَتَبَهَا.

جذر الكلمة :


نون

المراجع :


مختار الصحاح : ص322 - تاج العروس : 236/36 - المعجم الوسيط : ص965 - التمهيد في علم التجويد : ص153 - الإتقان في علوم القرآن : 1202/4 - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري : 157/1 - إبراز المعاني من حرزالأماني : (ص201) - النشر في القراءات العشر : (22/2) - المعجم الوسيط : (ص965) -