مَعْنَاهُ أَن الله -تَعَالَى - وَضع اللغات، وَأوقفنا عَلَيْهَا، أَي أعلمنَا بهَا . والجزم بكونها مما وضعه الله، وأوقفنا عليه أحد الأقوال في المسألة، والثاني أنها قياسية عرفت بما فيها من مناسبات، والثالث أن بعضها توقيفي، وبعضها قياسي . ومن شواهد استعماله ما ذكروه عند الكلام عن القياس في اللغة من الخلاف، وما فرعوه عليه . فَمَنْ جَعَلَ اللغات توقيفية لم يجز القياس في اللغة، ولم يجز تسمية الأشياء بغير أسمائها المعروفة .

التعريف

مَعْنَاهُ أَن الله -تَعَالَى- وَضع اللغات، وَأوقفنا عَلَيْهَا، أَي أعلمنَا بهَا.