ثَبَّتَ فُلَان الحَدِيْث
الحديث
حَكَم بقبول الحديث، وصلاحيته للاحتجاج . ومثاله قول الإمام ابن عبد الهادي في حديث وابصة بن معبد «أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد صلاته »: "وقال ابن المنذر : ثَبَّتَه أحمد وإسحاق . وخالف ابن عبد البر، فقال : إسناد حديث وابصة مضطرب، ولا يثبته جماعة ".
انظر : تاريخ ابن معين، ص 243، تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي، 2/497، البدر المنير لابن الملقن، 4/473
تعريفات أخرى :
- يُطلق بمعنى : أظهر إسناد الحديث بمظهر الإسناد المقبول (الصحيح أو الحسن ) الصالح للاحتجاج، وذلك بحذف الراوي الضعيف بين ثقتين (تَدْلِيْس التَّسْوِيَة ). وشاهده قول الإمام الدارمي : "وسمعت يحيى، وسُئل عن الرجل يُلقي الرجل الضعيف من بين ثقتين، يوصل الحديث ثقة عن ثقة، ويقول : أنقص من الحديث، وأصل ثقة عن ثقة، يحسن الحديث بذلك؟ فقال : لا يفعل، لعل الحديث عن كذاب ليس بشيء، فإذا هو قد حَسَّنَه، وثَبَّتَه، ولكن يُحدِّث به كما روي ".