التعريف اللغوي :

---

الإِبَاحَةُ وَالإِذْنُ، تَقُولُ: أَجَزْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَبْحْتُهُ وَأَذِنْتُ فِيهِ، وَضِدُّ الجَوَازِ: المَنْعُ، وَيَأْتِي الجَوَازُ بِمَعْنَى: النَّفَاذِ وَالمُضِيّ، وَمِنْهُ جَوَازُ العَقْدِ أَيْ صِحَّتُهُ، تَقُولُ: جَازَ العَقْدُ إِذَا نَفَذَ وَمَضَى عَلَى صِحَّتِهِ، وَالإِجَازَةُ: التَّنْفِيذُ، وَالمُجِيزُ: المُنَفِّذُ وَالمَأْذُونُ لَهُ، وَأَصْلُ الجَوَازِ: السَّيْرُ وَقَطْعُ الشَّيْءِ، يُقَالُ: جَازَ المَكَانَ وَأَجَازَهُ وَجَاوَزَهُ جَوَازًا وَمُجَاوَزَةً أَيْ سَارَ فِيهِ وَقَطَعَهُ، وَالجَائِزُ: المَارُّ بِالطَّرِيقِ الصَّوَابِ، وَالمَجَازُ: المَسْلَكُ وَالطَّرِيقُ، وَمِنْ مَعَانِي الجَوَازِ: الإِمْكَانُ والعَفْوُ والتَّرَخُّصُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ الجَوَازُ ِهَذَا المَعْنَى فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ مِنْ كُتُب ِالفِقْهِ كَكِتَابِ الصَّلاَةِ وَالصِّيَامِ وَالحَجِّ وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ عِنْدَ الفُقَهَاءِ بِمَعْنَى: نَفْيُ الحَرَجِ عَنِ المُكَلَّفِ ، فَيَشْمَلُ الوَاجِبَ وَالمُسْتَحَبَّ وَالمُبَاحَ وَالْمَكْرُوهَ. وَهُنَاكَ اسْتِعْمَالٌ فِقْهِيٌّ لِكَلِمَةِ الْجَوَازِ بِمَعْنَى الصِّحَّةِ ، وَهِيَ مُوَافَقَةُ الفِعْلِ لِلشَّرْعِ. ويُسْتَعْمَلُ الجَوَازُ فِي كِتَابِ البُيُوعِ وَالشَّرِكَاتِ وَالوَكَالَةِ وَغَيْرِهَا عِنْدَ الكَلاَمِ عَنْ أَنْواعِ العُقُودِ وَيُرادُ بِهِ: (تَمَكُّنُ كُلًّا مِنَ العَاقِدَيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا مِنْ فَسْخِ العَقْدِ بِإِرَادَتِهِ ُدُونَ الرُّجُوعِ لِلطَّرَفِ الآخَرِ) ، وَيُقَابِلُهُ اللُّزُومُ. وَيُطْلَقُ عِنْدَ المُعَاصِرِينَ وَيُرادُ بِهِ: وَثِيقَةٌ تَمْنَحُهَا الدَّوْلَةُ لِشَخْصٍ تُثْبِتُ لَهُ حَقَّ المُرُورِ مِنْ دَوْلَةٍ إِلَى دَوْلَةٍ أُخْرَى. ُ

جذر الكلمة :

---

حوز

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 1 /394 - لسان العرب : 326/5 - مختار الصحاح : ص64 - تيسير التحرير : 2 /225 - المستصفى : 1 /74 - المنثور في القواعد : 2 /7 - لسان العرب : 5 /326 - الكليات : ص340 - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : 1 /310 - الواضح : 1 /137 -

---