المعنى الاصطلاحي :

---

بُطْلانُ العَمَلِ وزَوالُ ثَوابِهِ.

الشرح المختصر :

---

الحُبوطُ: فَسادُ العَمَلِ، وزوالُ ثَوابِهِ، ومِن أسبابِ حُبوطِ العَمَل: الكُفْر، والبِدْعَة، وتَرْك صَلاةِ العَصْرِ، والعُجْب بِالنَّفْسِ، والاِسْتِهْزاء، وكَراهَة شَيْءٍ مِن الدِّينِ، وغَيْر ذلك.

التعريف اللغوي :

---

الحُبوطُ: البُطْلانُ والفَسادُ، يُقالُ: أَحْبَطَ اللهُ عَمَلَ الكافِر، أيْ: أَبْطَلَهُ، وحَبِطَ عَمَلُ فُلانٍ، حَبْطاً وحُبوطاً، أيْ: بَطَلَ وفَسَدَ ، والـحُبوطُ أيضاً: الإِهْدارُ والإِسْقاطُ، يُقالُ: حَبِطَ دَمُ فُلانٍ، حَبَطاً: إذا هَدَرَ وسَقَطَ، والـحَبَطُ: أن تَأْكُلَ الدّابَّةُ مِن العَلَفِ حتّى تَنْتَفِخَ وتَـموتَ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الحُبوطُ: البُطْلانُ والفَسادُ، ويأتي بمعنى: الإِهْدار والإِسْقاط.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (حُبوط) في الفقه في كِتابِ الـحَجِّ، باب: إِعادَة الـحَجِّ، وفي كتابِ حَدِّ الرِّدَّةِ، باب: تَوْبَة الـمُرْتَدِّ. ويَرِد في عِلمِ العَقِيدَةِ في باب: تَوْحِيد الأُلوهِيَّةِ، عند الكَلامِ عن الشِّرْكِ وجَزاء الـمُشْرِكِين.

جذر الكلمة :

---

حبط

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (2/129) - تهذيب اللغة : (4/395) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/246) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/874) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/163) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/133) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 266) - الـمغني لابن قدامة : (1/30) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (13/234)، و (22/200) -

---