التعريف اللغوي :

---

كُلُّ مَا يُتَحَدَّثُ بِهِ مِنْ كَلاَمٍ، وَالجَمْعُ: أَحَادِيثُ، وَأَصْلُ الـحَدِيث مِنَ الحَدَاثَةِ وَهِيَ الجِدَّة، يُقَالُ: حَدَثَ الشَّيْءُ يَحْدُثُ حَدَاثَةً وَحُدوثًا أَيْ كَانَ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ، والحَدِيثُ: الجَدِيدُ مِن الأَشياءِ، وضِدُّهُ: القَدِيمُ، ويأْتِي الحَدِيثُ وَالحَادِثُ بِمَعْنَى: الواقِعِ والحاصِلِ، فيُقال: حَدَثَ الأَمْرُ أيْ وَقَعَ وحَصَلَ، ومِن مَعانِيه أيضاً: المُبْتَدَعُ، المُخْتَرَعُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الحَدِيثِ) فِي أَبْوابٍ عَدِيدَةٍ مِنْ عُلومِ الحَدِيثِ كَبَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبَابِ التَّخْرِيجِ، وَبَابِ الرِّجالِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ أَيْضًا فِي عِلْمِ أُصُولِ الفِقْهِ فِي بَابِ حُجِّيَّةِ السُّنَّةِ وَيُرادُ بِهِ: مَا أُثِرَ عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْريرٍ. وَقَدْ يُطْلَقُ أَيْضًا فِي العَقِيدَةِ وَيُرادُ بِهِ: مَا جَاءَ عَنِ النَبِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، كَقَوْلِهِمْ: أَهْلُ الحَدِيثِ.

جذر الكلمة :

---

حدث

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 36/2 - مختار الصحاح : ص68 - المعجم الوسيط : ص159-160 - نزهة النظر : ص35 - فتح المغيث : 22/1 - تدريب الراوي : 1 /29 - تيسير مصطلح الـحديث : ص17 - فتح المغيث : (1/ 22) - توجيه النظر إلى أصول الأثر : (1/ 40) - تحقيق القول بالعمل بالحديث الضعيف : ص32 - فتح المغيث : (1/ 22) - توجيه النظر إلى أصول الأثر : (1/ 40) - مقاييس اللغة : 36/2 -

---