البحث

عبارات مقترحة:

الأول

(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...

الحيي

كلمة (الحيي ّ) في اللغة صفة على وزن (فعيل) وهو من الاستحياء الذي...

القوي

كلمة (قوي) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) من القرب، وهو خلاف...

الْحُلُولُ وَالاِتِّحَاد


من معجم المصطلحات الشرعية

معناه أن يحل أحد الشيئين في الآخر، ففيه إثبات وجودين، وحلول أحدهما في الآخر . ويراد به عند بعض المعتقدين به حلول الله -عَزَّ وَجَلَّ - في مخلوقاته، أو بعض مخلوقاته، مع اعتقاد وجود خالق، ومخلوق . وهو معنى باطل . ومثله اعتقاد بعض النصارى بحلول الله -عَزَّ وَجَلَّ - في عيسى عليه السلام . ويسمونه حلول اللاهوت في الناسوت . ومثل اعتقاد غلاة الرافضة كالنصيرية أن الله -عَزَّ وَجَلَّ - حلّ في علي بن أبي طالب . ومثل اعتقاد الجهمية بأن الله -عَزَّ وَجَلَّ - قد حل في جميع مخلوقاته . ومثل اعتقاد بعض الصوفية أن الله -تعالى - حل في جميع مخلوقاته . وهذه عقيدة وحدة الوجود، أو اعتقاد بعضهم أن الله -تعالى - حل في بعض مخلوقاته كزعم حلوله في بعض الأولياء المزعومين . وينقسم الحلول إلى حلول عام، وهو اعتقاد أن الله -تعالى - قد حلّ في كل شيء . وحلول خاص وهو اعتقاد أن الله -جل وعلا - قد حلّ في بعض مخلوقاته، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً . والاتحاد هو كون الشيئين شيئاً واحداً . ومعناه -في اعتقاد القائلين به - أن وجود الكائنات، أو بعضها هو عين وجود الله تعالى . والفرق بين الحلول، والاتحاد يتلخص في أن الحلول إثبات لوجودين، بخلاف الاتحاد، فهو إثبات لوجود واحد . والحلول يقبل الانفصال، أما الاتحاد، فلا يقبل الانفصال، وكلٌ منهما ينقسم إلى عام، وخاص .


انظر : الكليات للكفوي، ص :389، التعريفات للجرجاني، ص :9، 92

تعريفات أخرى

  • الحلول السرياني عبارة عن اتحاد الجسمين بحيث تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر . مثل حلول ماء الورد في الورد؛ فيُسمى الساري حالاًّ، والمسري فيه محلاًّ . وهو معنى باطل في حق الله سُبْحَانَهُ وتعالى

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

الحلول الخاص- الحلول السرياني.