مجمع الماء . والمراد به حوض لنبينا محمد

التعريف اللغوي

مُجْتَمَعُ الماءِ، سُمِّيَ بِه؛ لأنَّ الماءَ يَحِيضُ إِلَيْه، أي: يَسِيلُ، وقِيل: مِن حاضَ الماءَ، يَحُوضُه، حَوْضاً: إذا جَمَعَه وحاطَه، واسْتَحْوَضَ الماءَ: اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ حَوْضًا. والجَمْعُ: أَحْواض وحِياضٌ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطلَح (حَوْض) في العَقِيدَةِ في باب: الإيمان بِالرُّسُلِ، عند الكَلامِ عن دَلائِلِ النُّبُوَّةِ، وحُقُوق النَبِيِّ صلّى الله عليه وسلَّم، وفي باب: الرَّدّ على المُخالِفِين.

جذر الكلمة

حوض

التعريف

مكان يجتمع فيه الماء.

المراجع

* العين : (3/266)
* تهذيب اللغة : (5/103)
* مقاييس اللغة : (2/120)
* مشارق الأنوار : (1/216)
* لسان العرب : (7/141)
* تاج العروس : (18/308)
* عقيدة السلف أصحاب الحديث : (ص 65)
* شرح العقيدة الطحاوية : (1/279)
* لوامع الأنوار البهية : (2/195)
* معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/871)
* تعليق مختصر على كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد : (ص 123)
* المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (5/150)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (13/35)
* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (11/467)
* شرح العقيدة الواسطية للعثيمين : (2/157)
* التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 84)
* درء تعارض العقل والنقل : (5/208)
* معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/880)
* لوامع الأنوار البهية : (2/202)
* شرح الواسطية للهراس : (ص 211) -