البحث

عبارات مقترحة:

السلام

كلمة (السلام) في اللغة مصدر من الفعل (سَلِمَ يَسْلَمُ) وهي...

الأول

(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...

الحميد

(الحمد) في اللغة هو الثناء، والفرقُ بينه وبين (الشكر): أن (الحمد)...

الخُيَلَاء


من معجم المصطلحات الشرعية

التكبر، والعجب . جاء في قوله عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : "لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ ." البخاري :5783


انظر : شرح صحيح مسلم للقاضي عياض، 1/212، الآداب الشرعية لابن مفلح، 3/496

تعريفات أخرى

  • التبختر في المشي .

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف اللغوي

الخيلاء - بضم الخاء وكسرها -: الكبر، والعجب، واستحقار الناس، يقال: اختال، فهو ذو خيلاء، وذو خال، وذو مخيلة، أي: ذو كبر، وإعجاب بنفسه. والخيلاء: أن يظن في نفسه ما ليس فيها. والمختال: المتباهي الجهول الذي يأنف من ذوي قرابته إذا كانوا فقراء، ولا يحسن عشرتهم.

إطلاقات المصطلح

يطلق مصطلح (الخيلاء) في كتاب اللباس، وفي كتاب الجهاد، ويراد به: التكبر في المشي، وجر الإزار.

جذر الكلمة

خيل

المعنى الاصطلاحي

الكبر، والعجب بالنفس، والتعالي على الغير.

الشرح المختصر

الخيلاء: خلق ذميم موجب لسخط الله تعالى، ومعناه: التعاظم والتكبر على العباد، والترفع عليهم، واحتقارهم، والوقيعة بينهم، وهو من الخصال التي ينقص بها الإيمان، وتنافي التقوى التي هي محبوب الله تعالى، وأكثر ما يكون الخيلاء بالأفعال؛ كأن يتخايل في مشيته، أو في مركوبه، أو في ملبسه، أو نحو ذلك.

التعريف اللغوي المختصر

الخيلاء - بضم الخاء وكسرها -: الكبر، والعجب، واستحقار الناس.

التعريف

التكبر، والعجب.

المراجع

* العين : (4/304)
* تهذيب اللغة : (7/229)
* جمهرة اللغة : (1/622)
* المحكم والمحيط الأعظم : (5/259)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/93)
* المفردات في غريب القرآن : (ص 304)
* تـهذيب الأسـماء واللغات : (3/101)
* تاج العروس : (28/452)
* مشارق الأنوار : (1/249)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 162)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 205)
* الاستقامة : (1/444)، و (2/5)
* إعلام الموقعين : (2/113)
* شرح رياض الصالحين لابن عثيمين : (4/304)
* شرح العقيدة الواسطية للعثيمين : (2/366)
* مجمل اعتقاد السلف : (ص 90) -

من الموسوعة الكويتية

انْظُرْ: اخْتِيَالٌ__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 193/ 20