الإِخْصَاءُ

الإِخْصَاءُ


الفقه
سَلُّ الخِصْيتين، ونزْعُهما لقطع الشهوة . ومن ما روى سعد بن أبي وقاص، قوله : لقد رد ذلك، يعني النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون، ولو أجاز له التبتل لاختصينا ". البخلري : 5073.
انظر : موطأ مالك 2/948، تبيين الحقائق للزيلعي، 3/280، الكافي لابن عبد البر، 1/608.
هذا المصطلح مرادف لـ الوِجاء .