الرَّدَاءَةُ
الفقه أصول الفقه
الْخِسَّةُ، وَالْفَسَادُ . وهي نَقِيضُ الْجَوْدَةِ . ومن أمثلته على ساعي الزكاة أن يَأْخُذ الوَسَط من أموال الناس، لا الجيد، وَلاَ الرَّدِيءَ، إِلاَّ ما كان بِرِضَا صَاحِبِ الْمَال .
انظر : فتح القدير لابن الهمام، 2/195، الاستذكار لابن عبد البر، 3/185، شرح صحيح البخاري لابن بطال، 3/442.
تعريفات أخرى :
- الحثالة .
التعريف اللغوي :
الرَّداءَةُ: النَّقْصُ والعَيْبُ، يُقَال: شَيْءٌ رَدِيءٌ، أيْ: ناقِصٌ مَعِيبٌ. وأَصْلُ الرَّداءَةِ: الـخِسَّةُ والفَسادُ، يقال: رَدُأَ الشَّيءُ رَداءَةً، أيْ: خَسَّ وفَسَدَ. وضِدُّها: الجَوْدَةُ والـحُسْنُ. ومِن مَعانِيها أيضاً: السُّوءُ، والقِلَّةُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (رَداءَة) في كتاب البُيوعِ، باب: خِيارِ العَيْبِ، وباب: السَّلَم، وباب: الرِّبا، وباب: الحَوالَة، وباب: القَرْض.
جذر الكلمة :
ردأ
المراجع :
المحكم والمحيط الأعظم : (9/375) - لسان العرب : (1/84) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/225) - المعجم الوسيط : (1/337) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 242) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 369) - معجم لغة الفقهاء : (ص 266) -