رُمِيَ بِالكَذِب

من معجم المصطلحات الشرعية

وصف للراوي يدل على كذبه في الحديث . وهو قريب من ألفاظ المرتبة الثانية من مراتب الجَرْح، التي لا تصلح أحاديث أصحابها لـلاحتجاج، ولا لـلاعتبار . ومنه قول الإمام الذهبي : "أحمد بن علي النصيبي، أبو الحسين : قاضي دمشق في المائة الخامسة، رُمِي بالكذب "

انظر : المغني في الضعفاء للذهبي، 1/49، فتح المغيث للسخاوي، 1/313

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

وصف للراوي يفيد كذبه في الحديث. وهو قريب من ألفاظ المرتبة الثانية من مراتب الجَرْح، التي لا تصلح أحاديث أصحابها لـلاحتجاج، ولا لـلاعتبار.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الوهاب

المحسن

المهيمن

رُمِيَ بِالكَذِب

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الوهاب

المحسن

المهيمن

رُمِيَ بِالكَذِب

رُمِيَ بِالكَذِب

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :