الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
زَمَنُ الاِجْتِهَادِ
أصول الفقه

زَمَنُ الاِجْتِهَادِ

من معجم المصطلحات الشرعية

الوقت الذي يصح فيه الاجتهاد . وهل يكون في عهد النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - أو لا يصح إلا بعد وفاته . ومن شواهد استعماله ما يذكر من الخلاف في مسألة اجتهاد النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -واجتهاد الصحابة في زمانه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ .

انظر : شرح تنقيح الفصول للقرافي، ص : 436، رفع النقاب للشوشاوي، 6/101.

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

الوقت الذي يصح فيه الاجتهاد.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الوهاب

المجيد

المقتدر

زَمَنُ الاِجْتِهَادِ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الوهاب

المجيد

المقتدر

زَمَنُ الاِجْتِهَادِ

زَمَنُ الاِجْتِهَادِ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :