التعريف اللغوي :

---

الزُّهْدُ: تَرْكُ المَيْلِ إلى الشَّيْءِ، يُقال: زَهِدَ عن الشَّيْءِ أو فِيهِ: إذا مالَ عَنْهُ، وضِدُّه: الرَّغْبَةُ والحِرْصُ. ويأْتي الزُّهْدُ بِمعنى الإعْراضِ عن الشَّيْءِ، كَقَوْلِكَ: زَهِدَ في المالِ زُهْداً وزَهادَةً، أيْ: أَعْرَضَ عنه. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الزَّهْدِ، وهو: القَلِيلُ اليَسِيرُ مِن الشَّيْءِ. والزُّهْدُ: تَقْلِيلُ الشَّيْءِ وأَخْذُ القَلِيلِ مِنْهُ، يُقال: زَهِدَ في الدُّنْيا: إذا قَلَّلَها وأَخَذَ اليَسِيرَ مِنْها.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (زُهْد) في كتاب الجامع للآداب في عِدَّةِ مَواطِنَ، منها: باب: تَزْكِيَة النَّفْسِ، وباب: آداب النِّكاحِ، وباب: آداب العُزْلَةِ، وباب: الفَضائِل، وباب: مَحاسِنُ الأخلاقِ، وغير ذلك مِن الأبواب.

جذر الكلمة :

---

زهد

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (6/87) - مقاييس اللغة : (3/30) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/228) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (11/28) - التعريفات للجرجاني : (ص 115) - الكليات : (ص 490) - مختصر منهاج القاصدين : (ص 324) - مدارج السالكين : (2/13) - إحياء علوم الدين : (4/219) - نضرة النعيم : (6/2218) - مختار الصحاح : (ص 138) - لسان العرب : (3/196) - تاج العروس : (8/150) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/914) -

---