السَّبْرُ وَالتَّقْسِيمُ الظَّنِيّ

أصول الفقه

هو التقسيم الذي يكون حصر الأقسام، أو إبطالها فيه ظنيين، أو أحدهما ظنياً . كقول المستدل في قياس الذرة على البر في الربوية : "بحثت عن أوصاف البر، فما وجدت ما يصلح علة للربوية في بادئ الرأي، إلا الطعم، أو القوت، أو الكيل، لكن الطعم، والقوت لا يصلح لذلك عند التأمل، فيتعين الكيل ".

---

انظر : البرهان للجويني، 36/2، غاية الوصول لزكريا الأنصاري، ص :127، شرح الكوكب المنير لابن النجار، 150/4.