كتب الحديث التي تشتمل على الأحاديث النبوية المتعلقة بالأحكام الشرعية، والمرتبة على أبواب الفقه . مثل سنن الإمام أبي داود السجستاني (275ه )، وسنن الإمام أبي عبدالرحمن النسائي (303هـ )

التعريف اللغوي

جَمْعُ سُنَّةٍ، وَهِيَ مَأْخُوْذَةٌ مِنْ قَوْلِهِمْ: سَنَّ فُلَانٌ سُنَّةً يَسُنُّهَا سُنَّاً، وَمَعْنَاهَا في اللُّغَةِ: الطَّرِيْقَةُ وَالسِّيْرَةُ حَسَنَةً كَانَتْ أَوْ قَبِيْحَةً؛ وَهِي مَأْخُوذَةٌ مِنْ السَّنَنِ وَهُوَ الطَّرِيق؛ يُقَالُ: خُذْ عَلَى سَنَنِ الطَّرِيقِ وَسُنَنِهِ وَسُنُنِهِ وَسِنَنِهِ، والسُّنةُ: الطَّبيعَةُ، وَالوَجْهُ وَالقَصْدُ؛ يُقَالُ: امْضِ عَلَى سُنَّتِكَ أَيْ: وَجْهِكَ وَقَصْدِكَ.

إطلاقات المصطلح

- يُرِدُ إِطْلَاقُ مُصْطَلَحِ السُّنَّةِ وَيُرَادُ بِهِ عِدَّةُ مَعَانٍ شَرْعِيَّةٍ أَوْ اصْطلاحِيَّةِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: 1- إِطْلاقُهَا عَلَى مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهى عَنْهُ وَنَدَبَ إِلَيْهِ قَوْلاً وَفِعْلاً مِمَّا لَمْ يَنْطِقْ بِهِ الكِتَابُ العَزِيْزُ؛ وَلِهَذَا يُقَالُ في أَدِلَّةِ الشَّرْعِ: الكِتَابُ وَالسُّنَّةُ، أَيْ: القُرْآنُ وَالحَدِيْثُ". 2- إِطْلاقُهَا في مُقَابَلَةِ البِدْعَةِ؛ فَيُقَالُ: فُلانٌ عَلَى سُّنَّةٍ، إِذَا عَمِلَ عَلَى وَفْقِ مَا عَمِلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيُقَالُ: فُلانٌ عَلَى بِدْعَةٍ، إِذَا عَمِلَ عَلَى خِلافِ ذَلِكَ". 3- إِطْلاقُ الـمُحَدِّثِيْنَ لَهَا عَلَى: "مَا أُثِرَ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْرِيْرٍ أَوْ صِفَةٍ". 4- إِطْلاقُ الأُصُوْلِيِّيْنَ لَهَا عَلَى: "ما صَدَرَ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْرِيْرٍ أَوْ هَمٍّ". 5- إِطْلاقُ الفُقَهَاءِ لَهَا عَلَى: مَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ.

جذر الكلمة

سنن

التعريف

السُّنَّة، كُتُب السُّنَن.

المراجع

* الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (2/ 339)
* جمهرة اللغة : (1/ 135)
* تهذيب اللغة : (12/ 210 - 212)
* حلية الفقهاء لابن فارس : (ص: 20)
* المحكم والمحيط الأعظم : (8/ 417)
* تاج العروس : (35/ 230)
* المعجم الوسيط : (1/ 456)
* الـمنهل الروي فـي مـختصر علوم الـحديث النبوي : (ص: 40)
* الخلاصة في معرفة الحديث : (ص: 27)
* الغاية في شرح الهداية في علم الرواية : (ص: 61)
* فتح المغيث بشرح الفية الحديث : (1/ 26)
* تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي : (1/ 217)
* فتح الباقي بشرح ألفية العراقي : (1/ 95) -