الشِّحَاذَةُ

الشِّحَاذَةُ


الفقه أصول الفقه التربية والسلوك
التعرض للناس، وطلب الصدقة منهم بذل . ومن أمثلته تحريم استجداء الناس أموالهم من غير حاجة . وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : "مَنْ سَأَلَ النَّاسَ، وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ، أَوْ خُدُوشٌ، أَوْ كُدُوحٌ ". الترمذي :650. وحسنه .
انظر : حاشية ابن عابدين، 5/167، نهاية المحتاج للرملي، 6/172، كشاف القناع للبهوتي، 2/273.

التعريف اللغوي :


الشِّحاذَةُ: الإلْـحاحُ في سُؤالِ النّاسِ، يُقالُ: شَحَذَ النّاسَ، أيْ: سَأَلَـهُمُ العَطاءَ مُلِحّاً، ويُقالُ: هو شَحّاذٌ، أيْ: مُلِحٌّ على النّاسِ في سُؤالِهِ. وأَصْلُ الشَّحْذِ: الـمُبالَغَةُ في تَحْدِيدِ السِّكينِ، يُقالُ: شَحَذَ الرَّجُلُ السَّيْفَ: إذا أَلَـحَّ علَيْهِ بِالتَّحْدِيدِ.

جذر الكلمة :


شحذ

المراجع :


المحكم والمحيط الأعظم : (3/103) - تاج العروس : (9/421) - المعجم الوسيط : (1/474) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/306) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/321) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (24/95) -