ما يتوقف عليه وجود الشيء إما في الواقع، أو بحكم الشرع، ولا يصح الشيء بدونه إلا عند تعذره . وهو مصطلح حنفي، وعند الجمهور يسمى "الشرط " بإطلاق من غير وصف مقيد . ورد في قول صاحب التوضيح : "الشّرط إمّا تعليقيٌّ، وإمّا حقيقيٌّ . والحقيقيّ قسمان؛ أحدهما أن يكون الشّرط متأخّرًا عن العلّة كحفر البئر، وقطع حبل القنديل، والآخر أن يكون متقدّمًا كالوضوء للصّلاة، والعقل للتّصرّفات . فأمّا ما هو متأخّرٌ أقوى ممّا هو متقدّمٌ؛ لأنّ الحكم يقارن الشّرط الّذي هو متأخّرٌ عن صورة العلّة، فيضاف الحكم إليه، فهو شرطٌ في معنى العلة

التعريف

ما يتوقف عليه وجود الشيء، إما في الواقع، أو بحكم الشرع، ولا يصح الشيء بدونه إلا عند تعذره. وهو مصطلح حنفي. وعند الجمهور يسمى "الشرط" بإطلاق من غير وصف مقيد.