التعريف اللغوي :

---

الصَّلاحُ: الاسْتِقامَةُ والاِعْتِدالُ، يُقالُ: صَلَحَ، يَصْلَحُ، ويَصْلُحُ، صَلاحاً، وصُلُوحاً، أيْ: اسْتَقامَ واعْتَدَلَ، وأَصْلَحَ الشَّيْءَ بَعْدَ فَسادِهِ: أَقامَهُ وعَدَّلَهُ. والصَّلاحُ ضِدُّ الفَسادِ، ويأْتي بِـمَعْنَى الخَيْرِ والنَّفْعِ، يُقالُ: أَصْلَحَ، أيْ: أَتَى بِالـخَيْرِ. والـمَصْلَحَةُ: الـمَنْفَعَةُ، ومِنْ مَعانِي الصَّلاحِ: السَّلامَةُ، والصِّحَّةُ والصَّوابُ والكَمالُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (صَلاح) في كِتابِ النِّكاحِ، باب: الحَضانَة، وباب: العِدَّة، وفي كِتابِ الوَقْفِ، والوَصِيَّةِ، وفي كِتابِ القَضاءِ، باب: شُروط القاضِي، وفي كِتابِ السِّياسَةِ الشَّرْعِيَّةِ، باب: الإِمامِة الكُبْرى، وغير ذلك من الأبوابِ ويُطْلَقُ في كِتابِ الزَّكاةِ، باب: زَكاة الزُّرُوعِ والثِّمارِ، وفي كِتابِ البُيُوعِ: باب: البُيوع الـمَنْهِيّ عنها، ويُرادُ به: ظُهورُ مَبادِئِ النُّضْجِ والحَلاوَةِ في الثَّمَرَةِ، وأَمْنُ العاهَةِ والفَسادِ.

جذر الكلمة :

---

صلح

المراجع :

---

العين : (3/117) - معجم مقاييس اللغة : (3/303) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/152) - لسان العرب : (2/516) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 462) - الكليات : (ص 884) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/345) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/478) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 387) - تحرير ألفاظ التنبيه للنووي : (ص 201) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 91) - معجم لغة الفقهاء : (1/331) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (27/50) - حاشية الجمل على المنهج : (3/204) - القوانين الفقهية : (ص 172) - حاشية ابن عابدين : (4/555) - حاشية ابن عابدين : (3/440) -

---