الصَّمْعَاءُ

الصَّمْعَاءُ


الفقه أصول الفقه
الأضحية فَاقِدَةُ الأذنين، أَوْ إِحْدَاهُمَا خِلْقَةً، أو صغيرة الأذنين . ومن أمثلته ما ذكره الفقهاء في إجزاء الأضحية الصمعاء فَاقِدَةُ الأذنين، أَوْ إِحْدَاهُمَا خِلْقَةً .
انظر : المدونة الكبرى لمالك، 3/72، التاج والإكليل للمواق، 3/241، المبسوط للسرخسي، 12/17.

التعريف اللغوي :


الصَّمْعاءُ: الصَّغِيرَةُ الأُذُنِ مِن النّاسِ وغَيْرِهِمْ، يُقالُ: صَمِعَتِ الأُذُنُ صَمَعاً، أيْ: صَغُرَتْ، وامْرَأَةٌ صَمْعاءُ، وعَنْزٌ صَمْعاءُ. وتُطْلَقُ الصَّمْعاءُ على الشّاةِ الصَّغِيرَةِ الأُذُنِ التي لَصِقَ أذُناها بِالرَّأْسِ. والذَّكَرُ: أَصْمَعُ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (صَمْعاء) في كِتابِ الـحَجِّ، باب: هَدْي التَّمَتُّعِ، وفي كِتابِ الأَضاحِي، باب: العَقِيقَة.

جذر الكلمة :


صمع

المراجع :


العين : (1/316) - مقاييس اللغة : (3/310) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/459) - مختار الصحاح : (ص 179) - لسان العرب : (8/206) - تاج العروس : (21/357) - المدونة : (1/550) - شرح مختصر خليل للخرشي : (3/386) - الـمغني لابن قدامة : (3/476) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/392) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (25/89) -