إباحة المرء لغيره الانتفاع بما يملكه مما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه . ومن أمثلته إعارة الرجل سيارته لغيره بلا مقابل؛ ليستعملها، ثم يردها . ومن شواهده عن صفوان بن أمية -رَضِيَ اللهُ عَنْه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - اسْتَعَارَ مِنْهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَدْرَاعًا " فَقَالَ : أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ؟ فَقَالَ : "بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ ." قَالَ : فَضَاعَ بَعْضُهَا، فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - أَنْ يَضْمَنَهَا لَهُ، فَقَالَ : أَنَا الْيَوْمَ يَا رَسُولَ اللهِ فِي الْإِسْلَامِ أَرْغَبُ ." أحمد : 15302. حسنه شعيب الأرنؤوط .

التعريف اللغوي

العارِيَّةُ -بِتَشْدِيد الياء على المَشهور، ويجوز تَخفِيفُها-: اسْمٌ مِن الإِعارَةِ، يُقَال: أعَرْتُهُ الشَّيْءَ، أُعِيرُهُ، إِعارَةً وعارَةً، ومَعناها: الشَّيءُ المُعارُ الذي يَتَداولُ النّاسُ مَنفَعَتَه. وأصلُها مِن التَّعاوُرِ، وهو: التَّناوُبُ والتَّداوُلِ، وقِيل: مِن العارِ؛ لأنَّها عارٌ على مَن طلبَهَا، والعارُ: كُلُّ شَيْءٍ تلْزَمُ بِهِ سُبّة أو عَيْبٌ. وقِيل: أصلُها مِن العُرْيِ، وهو: التَّجَرُّدُ والخُلُوُّ مِن الثِّيابِ، سُمِّيت بِذلك لِخُلُوِّهَا مِن العِوَضِ، والجمع: عَوارِي.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (عارِيَّة) في كِتابِ البُيوعِ، باب: الرَّهْن، وباب: الضَّمان، ويُطْلَق بمعناه اللغوي وهو الخلو في مواطن أخرى، مثل كِتابِ الصَّلاةِ، باب: شُروط الصَّلاةِ، ويُراد بِه: المَرْأةُ المُتَجَرِّدَةُ والخالِيَةُ مِن الثِّيابِ، ومثل كِتابِ الطَّهارَةِ في قَوْلِهِم: لا وِلادَةَ عارِيَة مِن الدَّمِ، وقَولِهم في مواطن متفرقة مَسْأَلَةٌ عارِيَة عن الدَّلِيلِ، أي لا دليلَ على القولِ المذكورِ فيها.

جذر الكلمة

عور

التعريف

إباحة المرء لغيره الانتفاع بما يملكه مما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه.

المراجع

* العين : (2/239)
* تهذيب اللغة : (3/105)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/345)
* مختار الصحاح : (ص 221)
* لسان العرب : (4/618)
* تاج العروس : (13/162)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/406)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 94)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 55)
* التعريفات للجرجاني : (ص 146)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 98)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 233)
* التعريفات الفقهية : (ص 141)
* القاموس الفقهي : (ص 266)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 300)
* حاشية ابن عابدين : (4/502)
* شرح الزرقاني على موطأ مالك : (6/126)
* تحفة المحتاج في شرح المنهاج : (5/409)
* الـمغني لابن قدامة : (5/220)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (5/181) -

انْظُرْ: إِعَارَة.__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 218/ 29