العَدَالَة الظَّاهِرَة
الحديث
ما يظهر لعامة الناس من سلامة الراوي المكلف (المسلم البالغ العاقل ) من الفسق (ارتكاب الكبائر، أو الإصرار على الصغائر )، وخوارم المروءة (كل ما يَحُط من قَدْر الإنسان في عرف المجتمع ). وشاهده قول الإمام الزركشي : "قلت : مراده بالعدالة الظاهرة : العلم بعدم الفسق، وأما الباطنة : فهي التي يرجع فيها إلى أقوال المزكين "
انظر : النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي، 3/398، فتح المغيث للسخاوي، 2/58