الْعُرْفِيَّةُ الْعَامَّةُ

الْعُرْفِيَّةُ الْعَامَّةُ


أصول الفقه
اللفظ الذي غلب استعماله في غير مسماه اللغوي . مثل إطلاق لفظ الدابة على ذات الأربع من الحيوانات دون الإنسان
انظر : نفائس الأصول في شرح المحصول للقرافي، 2/967، الإبهاج في شرح المنهاج للسبكيين، 1/274، التعريفات للجرجاني، ص :149، كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي، 1/728
تعريفات أخرى :

  • تطلق في علم المنطق على القضية التي حكم فيها بدوام ثبوت المحمول (المحكوم به ) للموضوع (المحكوم عليه ) أو سلبه عنه، مع التقييد بكونه مازال متصفاً بالصفة التي حكم عليه لأجلها . ومثاله إيجابًا : كل كاتب متحرك الأصابع ما دام كاتبًا، ومثاله سلبًا : لا شيء من الكاتب ساكن الأصابع ما دام كاتبًا . وتسميتها عرفية، لأنها تدرك بالعرف حتى لو لم يزد فيها قوله : ما دام كاتباً، فالعرف دال على هذه الزيادة .