عَطْفُ الخَاصِّ عَلَى العَامِّ

أصول الفقه

أحد صور ورود الخاص مع العام، ومنها، أن يرد الخاص معطوفاً على العام، فلَا يَقْتَضِي تَخْصِيص الْمَعْطُوف عَلَيْهِ عند الجمهور . ومثاله أن الشافعية لما احتجوا على أن المسلم لا يقتل بالذمي بقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم

---

انظر : التحبير شرح التحرير للمرداوي، 5/2451، البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي، 4/343، الإبهاج في شرح المنهاج للسبكي، 2/195، المحصول للرازي،