الإِرْسَال

من معجم المصطلحات الشرعية

إضافة التَّابِعِي -صغيراً كان، أو كبيراً - الحديث إلى النبي ، مباشرة دون واسطة. ومثاله قول الإمام سعيد بن المسيِّب : قال رسول الله  كذا وكذاويُطلق على إضافة التَّابِعِي الكبير الحديث إلى النبي ، مباشرة دون واسطة .

انظر : المقدمة لابن الصلاح، ص 51-52، وتدريب الراوي للسيوطي، 1/219-221، ومنهج النقد لعتر، ص 371

تعريفات أخرى

رواية الراوي عن شيخ لم يسمع منه . وهو المشهور عند علماء الفقه والأصول
رواية الراوي عن شيخ دون أن يُسَمِّيَه . حكاه الإمام ابن الصلاح عن بعض كتب الأصول، والمشهور : أنه متصل في سنده راوٍ مُبْهَم

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المحيط

التواب

القابض

الإِرْسَال

من معجم المصطلحات الشرعية

تعريفات أخرى

عبارات مقترحة:

المحيط

التواب

القابض

الإِرْسَال

الإِرْسَال

من معجم المصطلحات الشرعية

تعريفات أخرى