الْغَرْغَرَةُ

الْغَرْغَرَةُ


الفقه أصول الفقه
تحريك الشَّخْص الْمَاءَ فِي آخر حلقه من غير أن يبلعه، ثم قذفه من فمه .
انظر : حاشية ابن عابدين، 2/191، المبدع لابن مفلح، 2/215.
تعريفات أخرى :

  • من إطلاقاته الإشْرَافُ عَلَى الْمَوْتِ بِظُهُورِ عَلاَمَاتِهِ، ومن علاماته تَرَدُّدُ الرُّوحِ فِي الْحَلْقِ . ومن أمثلته قبول تَوْبَة العبد إِذَا كَانَتْ قَبْل الْغَرْغَرَةِ . ومن شواهده قول النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : "إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ العَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ." الترمذي :3537.

التعريف اللغوي :


الغَرْغَرَةُ: تَرَدُّدُ الـمَشْرُوبِ في الـحُلْقُومِ، يُقال: غَرْغَرَ، يُغَرْغِرُ، غَرْغَرَةً: إذا رَدَّدَ الإنسانُ الـمَشْرُوبَ، كالـماءِ أو الدَّواءِ في حَلْقِهِ، فلا يَبْلَعُهُ ولا يُـخْرِجُهُ. وتأْتـي الغَرْغَرَةُ بِمعنى: تَرَدُّد الدَّمْعِ في العَيْنِ، يُقال: تَغَرغَرَت العَيْنانِ، أيْ: تَرَدَّدَ فِيهِما الدَّمْعُ، وكُلُّ تَرَدُّدٍ لِلشَّيْءِ في مَوْضِعٍ لا يَدْخُلُ فِيهِ ولا يَـخْرُجُ مِنْهُ فهو غَرْغَرَةٌ. والـجَمْعُ: غَراغِرٌ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (غَرْغَرَة) في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: صَلاة الاِسْتِسْقاءِ، وفي كتابِ الآدابِ، باب: التَّوْبَة وشُرُوطها. ويُطْلَق في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ، وباب: إِزالَة النَّجاسَةِ، ويُراد به: الـمُبالَغَة في الـمَضْمَضَةِ، أي: تَحْرِيكُ الماءِ وإِدارَتُهُ مع وُصُولِهِ إلى أَعْماقِ الفَمِ.

جذر الكلمة :


غرغر

المراجع :


العين : (4/346) - تهذيب اللغة : (8/20) - جمهرة اللغة : (1/197) - الصحاح : (2/769) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/366) - مختار الصحاح : (ص 225) - إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين : (1/115) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (31/179) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (1/112) - معجم لغة الفقهاء : (ص 330) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (31/180) - القاموس الفقهي : (ص 273) -