المعنى الاصطلاحي :

---

ابْتِداءُ الإِحْسانِ إلى الآخرينَ دون مُقابِلٍ.

التعريف اللغوي :

---

الفَضْلُ: الشَّرَفُ والخَيْرُ، ورَجُلٌ فاضِلٌ: ذُو شَرَفٍ وَخَيْرٍ. والإِفْضالُ: الإِحْسانُ. والفَضائِلُ: خِصالُ الخَيْرِ. وأَصْلُ الفَضْلِ: الزِّيادَةُ في الشَّيْءِ، سَواءً كان مَحْمودًا أو مَذْمومًا، واسْتِعْمالُهُ في المَحْمودِ أَكْثَرُ، يُقال: فَضَلَ الشَّيْءُ فَضْلًا، أي: زادَ، وضِدُّه: النَّقْصُ. ويأْتي الفَضْلُ بِمعنى بَقِيَّةِ الشَّيْءِ، والإِحْسانِ. والجَمْعُ: أَفْضالٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الفَضْلُ: الشَّرَفُ والخَيْرُ، ورَجُلٌ فاضِلٌ: ذُو شَرَفٍ وَخَيْرٍ. والفَضائِلُ: خِصالُ الخَيْرِ. وأَصْلُ الفَضْلِ: الزِّيادَةُ في الشَّيْءِ، سَواءً كان مَحْمودًا أو مَذْمومًا، واسْتِعْمالُهُ في المَحْمودِ أَكْثَرُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ لَفْظُ (الفَضْلِ) فِي مَوَاضِعَ أُخْرَى مِنْهَا: بَابُ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ ، وَبَابُ فَضَائِلِ الطَّاعَاتِ ، وَبَابُ آدَابِ الكَسْبِ وَالمَعَاشِ ، وَبَابُ الزُّهْدِ ، وَبَابُ الاسْتِعْدادِ لِلدَّارِ الآخِرَةِ ، وَغَيْرُهَا. ويُطلق في علم العقيدة، باب: توحيد الأسماء والصِّفات عند الكلام على صفة: " ذُو الفَضْلِ " التي وَرَدَت في القُرْآنِ الكَرِيمِ، ولم يَعُدَّهُ أَحَدٌ مِن أَسْمائِهِ تعالى، ومعناه: المُنْعِمُ بِما لا يَلْزمُهُ.

جذر الكلمة :

---

فضل

المراجع :

---

التعريفات للجرجاني : (ص 167) - الكليات : (ص 657) - العين : (7/43) - تهذيب اللغة : (12/29) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/205) - مختار الصحاح : (ص 240) - لسان العرب : (11/524) - تاج العروس : (30/171) -

---