الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
الْاِزْدِوَاجُ فِي الْوَقْف
القرآن الكريم وعلومه

الْاِزْدِوَاجُ فِي الْوَقْف

من معجم المصطلحات الشرعية

وصل ما يوقف على نظيره مما يوجد التمام عليه . فلا يوقف على الأول حتى يأتي بالمعادل الثاني؛ لأن به يوجد التمام، وينقطع تعلقه بما بعده لفظًا . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﯺ ﯻ ﯼﱪالبقرة :134 مع ﱫﯽ ﯾ ﯿﰀﱪ البقرة :134، وقوله : ﱫﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﱪالبقرة :203 مع قوله :ﱫﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤﱪالبقرة :203

انظر : النشر في القراءات العشر لابن الجزري، 1/237، منار الهدى في بيان الوقف والابتدا للأشموني، 1/39

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الودود

الأحد

المؤخر

الْاِزْدِوَاجُ فِي الْوَقْف

من معجم المصطلحات الشرعية

عبارات مقترحة:

الودود

الأحد

المؤخر

الْاِزْدِوَاجُ فِي الْوَقْف

الْاِزْدِوَاجُ فِي الْوَقْف

من معجم المصطلحات الشرعية

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :