الْقَائِفُ
الفقه أصول الفقه
هو الذي يعرف النسب بفراسته، ونظره إلى أعضاء المولود . ومن شواهده قولهم : "اختُلف في القائف هل هو من باب الشهادة، أو من باب الخبر "؟
انظر : الذخيرة للقرافي، 10/257ـ 258، نهاية المحتاج للشربيني، 8/375، القاموس الفقهي لسعدي أبو حبيب، ص :309.
تعريفات أخرى :
- يُطلق عموماً على من يحسن معرفة الأثر، وتتبعه .
التعريف اللغوي :
الَّذِي يَعْرِفُ الْآثَارَ وَيَتْبَعُهَا ويَعْرِفُ شَبَهَ الرَّجُلِ بِأَخِيْهِ وَأَبِيْهِ، يُقَالُ: قَافَهُ يَقُوفُهُ قِيَافَةً فَهُوَ قَائِفٌ أَيْ اتَّبَعَ أَثَرَهُ وَهُوَ مَقْلُوبُ القَافي، مِنْ قَوْلِهِمْ: قَفَاهُ يَقْفُوهُ قَفْوًا؛ فَقُدِّمَتْ الفَاءُ وَأُخِّرَتْ الوَاوُ.
جذر الكلمة :
قيف - قفو
المراجع :
غريب الحديث لابن قتيبة : (2/ 519) - الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (1/ 367) - تفسير غريب ما في الصحيحين : (ص: 250) و(ص: 508) - الإبانة في اللغة العربية : (4/ 5) - العناية شرح الهداية : (5/ 50) - شرح مختصر خليل للخرشي : (6/ 105) - الـمجموع شرح الـمهذب : (15/ 307) - الـمغني لابن قدامة : (6/ 127) - التعريفات : (ص: 171) -